அகன்ற பெரிய ஆகாயத்தில் பரந்த இருளை விழுங்கி, மறைந்த பகலை மீண்டும் தோற்றுவித்து எழுகின்ற பல கதிர்களையுடைய ஞாயிறு, கோபம் முறுகிய கடிய வலிமையுடைய முதுவேனிற்காலத்தில், பின்பனியில் பசிய இலைகளை உதிர்த்த பருத்த அடிமரத்தையுடைய பாதிரி மரத்தின், பெரிய இதழையுடைய மாமலரின் வயிற்றைப் பிளந்தாற் போன்ற உள்ளிடத்தை ஒத்த நிறமூட்டிய பச்சைத் தோலையும், பருத்த அடியையுடைய கமுகின் பாளை என்னும் அழகிய பசிய பூ கருவாய் இருந்தாற் போன்ற இரு கண் துளைகளையும், உருக்கி வார்த்தாற் போல ஒன்றாகப் பொருந்திய போர்வையையும், சுனை வற்றி இருண்டாற் போன்ற உள்ளிருள் செறிந்த வாயில்லாத வறுவாயையும் உடைய —
Meaning
The sun that swallows the darkness spread through the wide sky and rises bringing back the day it had hidden, in the fierce late summer whose anger burns: then the patiri tree, which shed its pale leaves in the cold, stands with its broad trunk — and from it the lute, its skin dyed the colour of a great flower's opened belly, its two sound-holes like the pale bud of a palmyra spathe, its cover joined so seamlessly it looks poured, its mouth dark and hollow as a dried-up spring.
சொற்பொருள் Word by word
அகலிரு விசும்பு
the wide, great sky
பாய் இருள் பருகி
swallowing the spreading dark
பல்கதிர்ப் பருதி
the many-rayed sun
காய் சினம்
burning anger
முதுவேனில்
the late summer
பாசிலை அழித்த
having shed its pale leaves
பாதிரி
the patiri tree
வள்ளிதழ் மாமலர்
the great flower with broad petals
ஊட்டுறு பச்சை
the dyed green hide
கமுகின் பாளை
the palmyra's spathe
பொருத்துறு போர்வை
the close-fitted cover
சுனை வறந்தன்ன வாய்
a mouth like a dried spring
விளக்கம்
பாடல் தொடங்குவது காலத்தோடு: முதுவேனில், வெயில், இலை உதிர்ந்த மரம். பிறகு யாழ் வருகிறது — ஆனால் அதன் உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றும் இயற்கையின் உருவங்களால் விவரிக்கப்படுகின்றன: மலரின் வயிறு, பாளை, வற்றிய சுனை.
இதனால் யாழ் ஒரு கருவியாக மட்டும் நிற்கவில்லை; காட்சியின் ஒரு பகுதியாகிறது. வறட்சியில் பிறக்கும் இசை என்று இதைச் சொல்லலாம்.
Explanation
The poem opens with a season: late summer, heat, a tree stripped of leaves. Then the lute appears — and every one of its parts is described through something natural: a flower's belly, a palmyra spathe, a dried spring.
The instrument stops being a mere object and becomes part of the landscape. Music born out of drought, one might say.
கதை
பெரும்பாணாற்றுப்படை
அடிகள் 1–10 · கடியலூர் உருத்திரங் கண்ணனார்
A story
Lines 1–10 · Kadiyalur Uruttirankannanar
சிந்தனைக்கு
இசைக் கருவியை இயற்கை உருவங்களால் விவரிப்பது அதை எப்படி மாற்றுகிறது?
To reflect on
How does describing an instrument through natural images change what it is?
