Verse 733 · Nalayira Divya Prabandham · The Azhvars

Perumal Thirumozhi · Verse 87 of 105

நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் 733 · வாபோகு வாஇன்னம் வந்தொருகால்

வாபோகு வாஇன்னம் வந்தொருகால்கண்டுபோ மலராள் கூந்தல்வேய்போலு மெழில்தோளி தன்பொருட்டாவிடையோன்றன் வில்லைச் செற்றாய்மாபோகு நெடுங்கானம் வல்வினையேன்மனமுருக்கும் மகனே இன்றுநீபோக என்னெஞ்ச மிருபிளவாய்ப்போகாதே நிற்கு மாறே

Vaapoaku vaainnam vanthorukaal / Kantupoa malaraal koonthal / Vaeypoalu mezhilthoali thanporuttaa / Vitaiyoanran villais serraay / Maapoaku netungkaanam valvinaiyaen / Manamurukkum makanae inru / Neepoaka ennenjsa mirupilavaayp / Poakaathae nirku maarae

Share

பொருள்

வா! போ! இன்னும் ஒருமுறை வந்து என்னைக் கண்டுவிட்டுப் போ! மலர் சூடிய கூந்தலும் மூங்கில் போன்ற அழகிய தோள்களும் உடைய சீதைக்காக, காளை வாகனனான சிவனின் வில்லை முறித்தவனே! கொடிய வினையுடைய என் மனத்தை உருக்கும் மகனே! விலங்குகள் திரியும் நீண்ட காட்டுக்கு இன்று நீ போகும்போது, என் நெஞ்சம் இரண்டாகப் பிளந்து போகாமல் நிற்கிறதே, எப்படி!

Meaning

Come! Go! Come once more, see me, and then go! You who broke the bow of Shiva, rider of the bull, for her with flowers in her hair and lovely shoulders like bamboo! My son who melts the heart of me, a man of hard deeds! Today as you go into the long forest where wild beasts roam, how does my heart stand here without splitting in two?

சொற்பொருள் Word by word

வா போகு
come, go
வந்தொருகால் கண்டு போ
come once and see me, then go
மலராள் கூந்தல்
hair adorned with flowers
வேய் போலும் எழில் தோளி
she with lovely shoulders like bamboo
விடையோன்
the bull rider, Shiva
மா போகு
where beasts roam
இருபிளவாய்
split in two

விளக்கம்

'வா, போ, வா' என்ற தடுமாற்றம்தான் இந்தப் பாசுரத்தின் உயிர். போகச் சொல்லவும் மனமில்லை, நிறுத்தவும் வழியில்லை. 'இன்னும் ஒருமுறை பார்த்துவிட்டுப் போ' என்பது பிரியும் ஒவ்வொருவரும் சொல்லும் சொல்.

சீதைக்காகச் சிவதனுசை முறித்த வீரத்தை நினைவுகூர்கிறான். அந்த மகிழ்ச்சியான நாளின் நினைவு இன்றைய பிரிவை இன்னும் கனமாக்குகிறது. 'என் நெஞ்சம் ஏன் இன்னும் உடையவில்லை?' என்று தன்னையே வியக்கிறான்.

Explanation

The faltering 'Come, go, come' is the life of this pasuram. He has no heart to send him, and no way to stop him. 'See me once more before you go' is what everyone says at a parting.

He remembers the courage with which Rama broke Shiva's bow to win Sita. The memory of that happy day makes today's parting heavier. He wonders at himself: why has my heart not broken yet?

வால்மீகி இராமாயணம், அயோத்தியா காண்டம், சர்க்கம் 63–64

தசரதனுக்கு வந்த சாபம்

ராமன் காட்டுக்குச் சென்ற ஆறாவது நாள் இரவு. தூக்கம் வராமல் தவித்த தசரதன் கௌசலையை அழைத்து, இளமையில் தான் செய்த ஒரு பிழையை நினைவுகூர்ந்தான்.

இளவரசனாக இருந்தபோது, ஒலியைக் கேட்டே இலக்கை அடிக்கும் வில்வித்தையில் அவன் பெயர் பெற்றிருந்தான். ஒரு மழைக்கால இரவு சரயு நதிக்கரையில் வேட்டைக்குச் சென்றான். இருட்டில் நீரில் 'குடுகுடு' என்று ஓசை கேட்டது. யானை தண்ணீர் குடிக்கிறது என்று எண்ணி, ஓசை வந்த திசையில் அம்பு எய்தான். உடனே ஒரு மனிதக் குரல் அலறியது. ஓடிச் சென்று பார்த்தபோது, கண் தெரியாத வயதான பெற்றோருக்குக் குடத்தில் தண்ணீர் நிரப்ப வந்த ஒரு இளம் தவசி அம்பு பட்டுக் கிடந்தான். 'நான் உனக்கு என்ன தீங்கு செய்தேன்? என் தாய் தந்தையர் தாகத்தோடு காத்திருக்கிறார்கள்; அவர்களிடம் சென்று சொல்' என்று சொல்லி அவன் உயிர் விட்டான். (பிற்கால மரபு அவனை ச்ரவணன் என்று அழைக்கிறது.)

தசரதன் தண்ணீரோடு அந்த முதியவர்களிடம் சென்று நடந்ததைச் சொன்னான். மகனை இழந்த தந்தை, 'நான் இப்போது மகனுக்காக அழுது உயிர் விடுவது போல, நீயும் ஒருநாள் மகனுக்காக ஏங்கியே உயிர் விடுவாய்' என்று சாபம் கொடுத்தார். இருவரும் அங்கேயே உயிர் நீத்தார்கள்.

அந்தக் கதையைக் கௌசலையிடம் சொல்லி முடித்த அன்றிரவே, 'ராமா' என்று அழைத்தபடி தசரதன் உயிர் நீத்தான். குலசேகரர் இந்தப் பத்தில் தசரதனாகவே மாறிப் புலம்புகிறார். ராமன் மேல் தசரதன் வைத்த அன்பும், அதை இழந்த வலியும் ஒவ்வொரு பாசுரத்திலும் கேட்கிறது.

Valmiki Ramayana, Ayodhya Kanda, Sargas 63–64

The curse that came back to Dasaratha

It was the sixth night after Rama left for the forest. Unable to sleep, Dasaratha called Kausalya and told her of a wrong he had done in his youth.

As a prince he was famous for archery that could strike a target by sound alone. One rainy night he went hunting on the bank of the Sarayu. In the dark he heard a gurgling sound in the water. Thinking an elephant was drinking, he shot an arrow towards the sound. At once a human voice cried out. Running there, he found a young ascetic lying struck by the arrow. He had come to fill a pot with water for his blind, aged parents. 'What harm did I do you? My mother and father are waiting, thirsty. Go and tell them,' he said, and died. (Later tradition calls him Shravana.)

Dasaratha took the water to the old couple and told them what had happened. The father who had lost his son cursed him: 'As I now die weeping for my son, you too will one day die longing for your son.' Both of them gave up their lives there.

On the very night he finished telling this to Kausalya, Dasaratha died calling 'Rama'. In this decade Kulasekhara becomes Dasaratha and laments. The father's love for Rama, and the pain of losing him, sound in every pasuram.

சிந்தனைக்கு

பிரியும் நேரத்தில் நாம் சொல்ல முடியாமல் போன சொற்கள் ஏதேனும் உண்டா?

To reflect on

Are there words we could not say at a parting?