மலைபடுகடாம்
அடிகள் 201–210 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
செறிதொடி விறலியர் கைதொழூஉப் பழிச்சவறிதுநெறி ஓரீஇ வலஞ்செயாக் கழிமின்புலந்துபுனிறு போகிய புனஞ்சூழ் குறவர்உயர்நிலை இதணம் ஏறிக் கைபுடையூஉஅகன்மலை யிறும்பில் துவன்றிய யானைப்பகனிலை தவிர்க்கும் கவணுமிழ் கடுங்கல்இருவெதிர் ஈர்ங்கழை தத்திக் கல்லெனக்கருவிர லூகம் பார்ப்போ டிரியஉயிர்செகு மரபிற் கூற்றத் தன்னவரும்விசை தவிராது மரமறையாக் கழிமின்
செறிந்த தொடியினையுடைய விறலியர் கைதொழூஉப் பழிச்ச, வறிது நெறியை ஓரீஇ வலம் செய்யாக் கழிமின். புலம் தந்து புனிறு போகிய புனம் சூழ்ந்த குறவர், உயர்ந்த நிலையினையுடைய இதணத்தின்மேல் ஏறிக் கை புடைத்து, அகன்ற மலையின் இறும்பில் துவன்றிய யானையின் பகனை நிலை தவிர்க்கும் கவணால் மிழ்ந்த கடுங்கல்லை, இருவெதிர் ஈர்ங்கழையைத் தத்திக் கல்லெனக் கருவிரல் ஊகம் பார்ப்போடு திரிய, உயிர் செகும் மரபினையுடைய கூற்றத்தை ஒத்த, வரும் இசையைத் தவிராது மரம் அறையாக் கழிமின்.
Go on without turning to the right while the women with tight bangles bow and praise you with folded hands, and keep to the empty track. The hill folk whose sown fields have weaned their young climb their tall watch-platforms and clap their hands, and sling the hard stones that turn the elephant from its standing place in the crowded thicket of the wide hill; the monkeys, with black fingers, leap from bamboo to bamboo with a clatter and go about with the young ones; and that pass is like the god of death whose way is to take life — go through it without breaking a tree, keeping the sound that comes.
இந்தப் பத்து மிக அழகாக இரண்டு காட்சிகளை இணைக்கிறது: பாடும் பெண்கள், கல்லெறியும் குறவர், தத்தும் குரங்கு — பின்னர் திடீரென்று "கூற்றம் போன்ற வழி".
கடைசி அறிவுரை: மரத்தை அடிக்காதே, ஓசையை இழக்காதே. அதாவது காட்டில் அமைதியே பாதுகாப்பு. இது நுட்பமான பயண அறிவு.
The passage joins two scenes: praising women, stone-slinging hill folk, leaping monkeys — then suddenly "a pass like death."
The last counsel: do not strike a tree, do not lose the sound. Silence is safety in the forest. That is fine travel knowledge.
அடிகள் 201–210 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 201–210 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
காட்டில் அமைதியே பாதுகாப்பு என்பது அறிவா, அல்லது அச்சமா?
Is silence as safety in the forest knowledge, or fear?