மணம் இல்லாத இடத்தும் கமழும் மாமலையின் சாரலிலே, தேன் எடுப்போரும், கிழங்கு தோண்டுவோரும், இறைச்சி விற்போரும், சிறிய கண்ணையுடைய பன்றியின் பழுதையும் உளியையும் போக்கி, பொருதுத் தொலைந்த யானையின் கொம்பைச் சீராக்கி, மயிலிறகோடு மலிந்த காயினையுடைய கானவரின், செழும்பல யாணரையுடைய சிறு குடியிலே படிந்து போனீராயின், பெரிய ஒக்கலோடு பங்கு மிகப் பெறுவீர். அவன் அங்கு நசையுற்று, அரிய சேர்ந்து அல்கிப், கன்று எரி ஒள்ளிணர் கடும்போடு மலைந்து, சேந்த செயலையுடைய செப்பம் போகி,
Meaning
On the slope of the great hill that smells sweet even where there is no blossom: among the forest folk who gather honey, dig tubers, sell meat, who have cut away the wild boar's blemish and its tusk and made a fine thing of the horn of an elephant killed in fight, and whose little hamlets are rich with many a harvest — if you lodge there, you will get a great share with all their kin. And while he takes his pleasure there, resting among the rare ones, the bright cluster of buds striking against the young areca with its heat, the old weariness gone,
சொற்பொருள் Word by word
மணம் இல் கமழும்
sweet-smelling even without blossom
தேனினர்
the honey-gatherers
கிழங்கினர்
the tuber-diggers
ஊனார் வட்டியர்
the sellers of meat
சிறுகட் பன்றி
the small-eyed boar
பொருது தொலை யானை
the elephant killed in fight
கோடு சீராக
making the tusk fine
காய கானவர்
the forest folk of the upland
செழும்பல் யாணர்
rich with many harvests
ஒக்கல்
their kin
பதம் மிகப் பெறுவீர்
you will get a great share
நசைஇ அல்கி
taking pleasure and resting
ஒள்ளிணர் கடும்பு
the bright cluster of buds
விளக்கம்
இப்போது பாடல் பயணிகளை நோக்கி நேரடியாகப் பேசுகிறது: கானவர் குடியில் தங்கினால் பெரும் பங்கு கிடைக்கும். அதாவது காட்டு மக்கள் கொடையாளிகள்.
கவனிக்க: தேன், கிழங்கு, இறைச்சி, யானைக் கொம்பு — இவை காட்டின் பொருளாதாரம். கவிதை ஒரு பொருளாதாரத்தைப் பட்டியலிடுகிறது, ஆனால் அதை விருந்தோம்பலாக மாற்றுகிறது.
Explanation
The poem now speaks straight to the travellers: lodge in the forest folk's hamlet and you will receive a great share. The forest people are givers.
Honey, tubers, meat, ivory — this is the forest's economy. The poem lists an economy but turns it into hospitality.
கதை
மலைபடுகடாம்
அடிகள் 151–160 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
A story
Lines 151–160 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
சிந்தனைக்கு
காட்டுப் பொருளாதாரத்தை விருந்தோம்பலாகச் சொல்வது கவிதையின் கருணையா?
To reflect on
Is calling the forest's economy hospitality the poem's kindness?
