குறிஞ்சி · தொல் கபிலர்
பகற்குறி வந்து பெயரும் தலைமகனை உலகியல் சொல்லியது
கோடு துவையா கோள் வாய் நாயடுகாடு தேர்ந்து அசைஇய வய மான் வேட்டுவயவர் மகளிர் என்றிஆயின்குறவர் மகளிரேம் குன்று கெழு கொடிச்சியேம்சேணோன் இழைத்த நெடுங் காற் கழுதில்கான மஞ்ஞை கட்சி சேக்கும்கல் அகத்தது எம் ஊரே செல்லாதுசேந்தனை சென்மதி நீயே பெரு மலைவாங்கு அமைப் பழுனிய நறவு உண்டுவேங்கை முன்றில் குரவையும் கண்டே
Koatu thuvaiyaa koal vaay naayatu / Kaatu thaernthu asaiiya vaya maan vaettu / Vayavar makalir enriaayin / Kuravar makaliraem kunru kezhu kotissiyaem / Saenoan izhaiththa netung kaar kazhuthil / Kaana manjnjai katsi saekkum / Kal akaththathu em oorae sellaathu / Saenthanai senmathi neeyae peru malai / Vaangku amaip pazhuniya naravu untu / Vaengkai munril kuravaiyum kantae
கொம்பைக் கடிக்காமல் இரையைப் பிடிக்கும் வாயுடைய நாய்களோடு காட்டை ஆராய்ந்து, தங்கிய வலிய விலங்கை வேட்டையாடும் வீரர்களின் மகளிர் என்று எண்ணினாயானால், இல்லை; நாங்கள் குறவர் மகளிர், குன்றில் வாழும் கொடிச்சியர். தொலைவில் காவல் செய்பவன் அமைத்த நெடிய கால்களுடைய பரணில் காட்டு மயில் தன் கூட்டமாகத் தங்கும் பாறைகள் சூழ்ந்த இடத்தில் உள்ளது எம் ஊர். போகாமல் இங்கே தங்கி, பெரிய மலையின் வளைந்த மூங்கிலில் முதிர்ந்த தேன்கள்ளை உண்டு, வேங்கை மரமுடைய முற்றத்தில் நடக்கும் குரவைக் கூத்தையும் கண்டு, பிறகு போவாயாக.
If you take us for the daughters of hunters who search the forest with dogs whose jaws seize the prey without gnawing the antlers, and hunt the strong beasts resting there: no, we are daughters of the hill folk, girls of the mountain. Our village lies among the rocks, where wild peacocks roost in flocks on the tall-legged watch platform built by the far-off watchman. Do not go; stay here, drink the honey wine matured in the curved bamboo of the great mountain, watch the kuravai dance in the courtyard under the vengai, and then go.
தொல்கபிலர் பாடல். பகலில் வந்து திரும்பும் தலைவனிடம் தோழி உலகியல் சொல்கிறாள்: நாங்கள் குறவர் மகளிர்; எம் ஊரில் தங்கி, விருந்துண்டு, குரவைக் கூத்தைக் கண்டு செல். குரவை என்பது கைகோத்து வட்டமாக ஆடும் பழந்தமிழர் கூத்து; இன்றும் கிராமக் கும்மியில் அதன் தொடர்ச்சி உண்டு.
விருந்தினரை உபசரிக்கும் அழைப்பின் உள்ளே, 'எம் குலத்தோடு வெளிப்படையாக உறவு கொள்' என்ற குறிப்பு. ஊரின் கூத்தையும் விருந்தையும் பகிர்வது, அந்தச் சமூகத்தில் ஒருவனாவதன் முதல் படி.
A poem by Thol Kapilar. To the hero leaving after a daytime meeting, the friend speaks of the ways of the world: we are hill girls; stay in our village, eat with us, watch the kuravai, then go. The kuravai is the old Tamil circle dance with joined hands; it lives on in the village kummi.
Inside the invitation is a hint: join our people openly. Sharing a village's feast and dance is the first step to becoming one of its own.
பகற்குறி வந்து பெயரும் தலைமகனை உலகியல் சொல்லியது
ஒருவரை நம் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள, நம் விழாக்களிலும் விருந்துகளிலும் அவரை இணைக்கிறோமா?
To welcome someone into our community, do we include them in our feasts and festivals?