குறிஞ்சிப்பாட்டு
அடிகள் 101–110 · கபிலர்
கிள்ளை யோப்பியுங் கிளையிதழ் பறியாப்பைவரி யல்குற் கொய்தழை தைஇப்பல்வே றுருவின் வனப்பமை கோதையெம்மெல்லிரு முச்சிக் கவின்பெறக் கட்டியெரியவி ருருவி னங்குழைச் செயலைத்தாதுபடு தண்ணிழ லிருந்தன மாகவெண்ணெய் நீவிய சுரிவளர் நறுங்காழ்த்தண்ணறுந் தகரங் கமழ மண்ணியீரம் புலர விரலுளர்ப் பவிழாக்காழகி லம்புகை கொளீஇ யாழிசை
பெரிய ஓசையையுடைய தெளிந்த சொற்களை நடுவே நடுவே சொல்லி, "ஆயோ" என்ற குரலால் கிளியை ஓட்டுதலையும் செய்து, புறவிதழ்களை வாங்கிப் போகட்டு, பாம்பின் படத்தைப் போலப் பரந்த அல்குலுக்குத் தழையைக் கட்டி உடுத்து, பலவாய் வேறுபட்ட நிறத்தையுடைய அழகு அமைந்த மாலைகளை எம் மெல்லிய கரிய முடியிலே அழகு பெறச் சுற்றி, நெருப்புப் போல விளங்கும் நிறத்தையுடைய அழகிய தளிரையுடைய அசோகினது தாது விழுகின்ற குளிர்ந்த நிழலிலே இருந்த அளவிலே —
Calling out clear loud words between one thing and another, and driving the parrots with that cry of "Ayo!" — plucking the outer leaves away until nothing is left but the crown — they tie a skirt of cut leaves about the waist that spreads like a snake's hood, and bind garlands of many separate colours on our soft dark hair to make it beautiful; and then we rested in the cool shade of the asoka, whose young leaves shine like fire, while its pollen fell —
இங்கே ஒரு முழு நாளின் காட்சி: கிளிகளை ஓட்டுதல், இலைகளால் ஆடை, மாலை, அசோக நிழலில் ஓய்வு. இது வேலை, ஆனால் விளையாட்டாகவே இருக்கிறது.
கவனிக்க: இலை உடை, மலர் மாலை — அதாவது காட்டின் பொருள்களே அலங்காரம். வியாபாரப் பொருள் எதுவும் இல்லை. இது ஒரு தன்னிறைவான உலகம்.
A whole day is here: driving parrots, a skirt of leaves, garlands, rest in the asoka's shade. It is work, and it is play.
Leaf skirt, flower garland: the forest's own materials are the ornament. Nothing is bought. This is a self-sufficient world.
அடிகள் 101–110 · கபிலர்
Lines 101–110 · Kapilar
காட்டின் பொருள்களே போதுமான அலங்காரமாக இருப்பது எந்த வகையான வாழ்க்கை?
What kind of life finds the forest's own materials ornament enough?