மலைபடுகடாம்
அடிகள் 281–290 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
புனற்படு பூசலின் விரைந்துவல் லெய்திஉண்டற் கினிய பழனுங் கண்டோ ர்மலைதற் கினிய பூவுங் காட்டிஊறு நிரம்பிய ஆறவர் முந்துறநும்மி னெஞ்சத் தவலம் வீடஇம்மென் கடும்போ டினியிர் ஆகுவிர்அறிஞர் கூறிய மாதிரங் கைக்கொள்புகுறியவும் நெடியவும் ஊழிழிபு புதுவோர்நோக்கினும் பனிக்கும் நோய்கூர் அடுக்கத்துஅலர்தாய வரிநிழல் அசையினிர் இருப்பிற்
புனல் படு பூசலின் விரைந்து வல்லெய்தி, உண்டற்கு இனிய பழனும், கண்டோர் மலைதற்கு இனிய பூவும் காட்டி, ஊறு நிரம்பிய ஆறு அவர் முந்துற, நும் இன்ஞெஞ்சத்து அவலம் வீட, இம்மென் கடும்போடு இனியீர் ஆகுவிர். அறிஞர் கூறிய மாதிரத்தைக் கைக்கொள்பு, குறியவும் நெடியவும் ஊழ் இழிபு, புதுவோர் நோக்கினும் பனிக்கும் நோய் கூர் அடுக்கத்து, அலர்தாய வரி நிழல் அசையினிர் இருப்பின்,
Come quickly and well through the noise of the ford; show them the fields that are sweet to eat and the flowers that are lovely to the eye, and let them go first in the river that is full of stepping places; then your hearts' sorrow will be gone, and you will be sweet-voiced with a gentle hum. Take up the model the wise have laid down: short or long, past its season, whether strangers look at it or not — on the cold slope where sickness bites, if you sit down in the striped shade the flowers have spread,
இந்தப் பத்து மிக மனிதாபிமானமானது: உணவையும் பூவையும் அவர்களுக்குக் காட்டி, அவர்களை முன் போகவிடுங்கள். அதாவது வழியில் சந்திக்கும் மனிதரை மதிப்பது ஒரு கலை.
"இம்மென் கடும்போடு இனியீர் ஆகுவிர்" — மெல்லிய ஓசையோடு இனியராகுவீர். அதாவது காட்டில் இனிமையே நடை.
This passage is deeply humane: show them food and flowers, let them go first. Honouring whoever you meet on the road is an art.
"You will become sweet with a gentle hum": in the forest, sweetness itself is a way of walking.
அடிகள் 281–290 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 281–290 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
வழியில் சந்திப்பவரை முன் போகவிடுவது மரியாதையா, அல்லது பாதுகாப்பா?
Is letting others go first respect, or safety?