மலைபடுகடாம்
அடிகள் 331–340 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
மலைத்தலை வந்த மரையான் கதழ்விடைமாறா மைந்தின் ஊறுபடத் தாக்கிக்கோவலர் குறவரோ டொருங்கியைந் தார்ப்பவள்ளிதழ்க் குளவியுங் குறிஞ்சியுங் குழையநல்லேறு பொரூஉம் கல்லென் கம்பலைகாந்தள் துடும்பிற் கமழ்மட லோச்சிவன்கோட் பலவின் சுளைவிளை தீம்பழம்உண்டுபடு மிச்சிற் காழ்பயன் கொண்மார்கன்று கடாஅ வுறுக்கு மகாஅ ரோதைமழைகண் டன்ன ஆலைதொறு ஞெரேரெனக்
மலைத்தலை வந்த மரையானின் கதழும் விடையானது, மாறாத மைந்தின் ஊறு படத் தாக்கிக், கோவலர் குறவரோடு ஒருங்கு இயைந்து ஆர்ப்ப, வள்ளிதழ்க் குளவியும் குறிஞ்சியும் குழைய, நல்லேறு பொரூஉம் கல்லென் கம்பலையும், காந்தள் துடும்பின் கமழ் மடலோச்சி, வன்கோட் பலவின் சுளை விளை தீம்பழம் உண்டு உபடு மிச்சில் காழ்ப் பயன் கொண்மார், கன்று கடாஅ உறுக்கும் மகாரோடை, மழை கண்டன்ன ஆலைதொறும் ஞெரேரென,
The deer that has come to the mountain's head, its swift young buck striking so that the unchanging strength takes hurt, while the cowherds and the hill men shout together, and the wide-petalled kulavi and the kurinji sway; the clash of stones where the good bull fights; the kanthal lifting its fragrant petal from the clump; those who would take the hard-fruited pala's honeyed ripe flesh for the seed that is left when the apes have eaten — with the youths who drive the calves away, and the pounding floors that sound suddenly like rain seen coming —
இந்தப் பத்தில் விலங்குகளின் போரும் மனிதரின் வேலையும் கலக்கின்றன: மான், எருது, குரங்கு, இளைஞர், ஆலை.
"மழை கண்டன்ன ஆலை" — அரைக்கும் சத்தம் மழை வருவது போல. அதாவது வீட்டு வேலையும் இயற்கையின் ஓசையாகக் கேட்கிறது. இது கவிதையின் தொடர் பாணி.
Animal combat and human work mix here: deer, bull, apes, youths, pounding floors.
"The pounding floor like rain coming": household sound heard as weather. The poem keeps turning work into nature's noise.
அடிகள் 331–340 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 331–340 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
வேலையின் ஓசையை இயற்கையின் ஓசையாகக் கேட்பது ஏன்?
Why hear the sound of work as the sound of nature?