மலைபடுகடாம்
அடிகள் 1–10 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
திருமழை தலைஇய இருணிற விசும்பின்விண்ணதிர் இமிழிசை கடுப்பப் பண்ணமைத்துத்திண்வார் விசித்த முழவொ டாகுளிநுண்ணுருக் குற்ற விளங்கடர்ப் பாண்டில்மின்னிரும் பீலி அணித்தழைக் கோட்டொடுகண்ணிடை விடுத்த களிற்றுயிர்த் தூம்பின்இளிப்பயிர் இமிரும் குறும்பரந் தூம்பொடுவிளிப்பது கவரும் தீங்குழல் துதைஇநடுவுநின் றிசைக்கும் அரிக்குரல் தட்டைகடிகவர் பொலிக்கும் வல்வாய் எல்லரி
செல்வத்தை உண்டாக்கும் மழையைப் பொழிந்த இருண்ட நிறத்தையுடைய மேகத்திடத்தினின்று முழங்கும் ஓசை போல, பண்கள் தம் இடங்களில் உண்டாக்கப்பட்டுத் திண்ணிய வாரால் இறுக வலித்த மத்தளத்தோடு, சிறுபறையும், கருவுருக்குதலுற்றுத் தகடாகத் தட்டின வெண்கலத் தாளமும், விளங்குகின்ற கரிய மயிலிறகாகிய அழகினையுடைய தழையால் கட்டின கொம்போடும், நடுவே வெளியாகத் திறந்த யானையின் கபாலமாகிய நெடுவங்கியத்தோடும், இளியென்னும் நரம்பின் ஓசையைத் தானொலிக்கும் குறிய மேலாகிய குறுந்தூம்போடும், பாட்டைச் சுருதி குன்றாமல் கைக்கொண்டு நிற்கும் இனிய குழலும் நெருங்கப்பட்டு, கண்களுக்கு நடுவே நின்று ஒலிக்கும் ஓசையையுடைய கரடிகையும், விளக்கத்தையுடைய தாளத்தைக் கைக்கொண்டு ஒலிக்கும் வலிய வாயையுடைய சல்லியும்,
The rainy season's dark cloud has poured; its thunder is the model for the sound. To the beat of the drum strung tight with stout cords and tuned to its panns come the small drum, the cymbal beaten from melted bell-metal, the horn bound with dark peacock feathers, the long pipe of an elephant's skull open at the middle, the small pipe that hums like a lyre string, the sweet flute that holds the song's pitch without slipping, the bear-cub drum that sounds between the eyes, and the salli with its wide mouth that keeps the beat —
மலைபடுகடாம் ஒரு இசைக் கவிதையாகத் தொடங்குகிறது. முதல் பாடல் முழுவதும் வாத்தியங்களின் பட்டியல் — ஆனால் அவை வரிசையாக அல்ல; ஒன்றோடொன்று கலந்து ஒலிக்கின்றன.
மேகத்தின் முழக்கம் முதல் உவமை. அதாவது இசை இயற்கையின் ஓசையிலிருந்து பிறக்கிறது. பத்துப் பாட்டில் இதுபோல ஒரு வாத்தியக் காட்சி வேறெங்கும் இல்லை.
Malaipadukadam opens as a poem of music. The first passage is almost a list of instruments — but not in order; they sound together, mixed.
The first image is thunder. Music is born from the sound of nature. No other poem in the Pattuppattu gives such a scene of instruments.
அடிகள் 1–10 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 1–10 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
இசை இயற்கையின் ஓசையிலிருந்து பிறக்கிறது என்பது உவமையா, அல்லது உண்மையா?
Is music born from nature's sound a figure of speech, or a fact?