நெடுநல்வாடை
அடிகள் 101–110 · மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரர்
யவனர் இயற்றிய வினைமாண் பாவைகையேந் தையகல் நிறையநெய் சொரிந்துபரூஉத்திரி கொளீஇய குரூஉத்தலை நிமிரெரிஅறுஅறு காலைதோ றமைவரப் பண்ணிப்பல்வேறு பள்ளிதொறும் பாயிருள் நீங்கப்பீடுகெழு சிறப்பிற் பெருந்தகை யல்லதுஆடவர் குறுகா அருங்கடி வரைப்பின்வரைகண் டன்ன தோன்றல வரைசேர்புவில்கிடந் தன்ன கொடிய பல்வயின்வெள்ளி யன்ன விளங்குஞ் கதையுரீஇ
யவனர் செய்த, தொழில் மாட்சிமைப்பட்ட பாவை தன் கையில் ஏந்தியிருக்கும் அகன்ற தகளி நிறையும்படி நெய் வார்க்கப்பட்டு, பருத்த திரிகளைக் கொளுத்தி வைத்த நிறமுள்ள தலையையுடைய மேல்நோக்கி எரிகின்ற விளக்கை, நெய் வற்றிய காலந்தோறும் ஒளி மழுங்கிய காலந்தோறும் நெயர் வார்த்துத் தூண்டி, பலவாக வேறுபட்ட இடங்கள்தோறும் பரந்த இருள் நீங்கும்படி, பெருமை பொருந்திய சிறப்பையுடைய பெருந்தகையாகிய பாண்டியனை அல்லது சிறு குறுந்தொழில் செய்யும் ஆண்மக்களும் அணுகாராத அரிய காவலையுடைய கட்டுக்களின், மலைகளைக் கண்டாற் போன்ற உயர்ச்சியையும், மலைகளைச் சேர்ந்து இந்திரவில் கிடந்தாற் போன்ற பல நிறமாய் வீழ்ந்த கிடந்த கொடிகளையும் உடையதாய்ப் பலவிடங்கள்தோறும், வெள்ளியை ஒத்த விளங்கும் சுதையை வாரி —
The image the Yavanas made, excellent in its work, holds a wide bowl in its hand; oil is poured until the bowl is full, and thick wicks are set alight, that the flame with its dark head may burn upward. Whenever the oil runs low, whenever the light dims, more oil is poured and the wick trimmed, so that the darkness spread through all those many separate places may go. And within the enclosure guarded so closely that no man may come near it except that great-souled Pandya of proud and excellent state, whose height is like a mountain seen, and whose banners fall in many colours like the rainbow resting against a mountain — everywhere the white plaster is drawn on —
இங்கே ஒரு வெளிநாட்டுக் கலைஞன் — யவனன் — செய்த விளக்குப் பாவை. அதாவது சங்க தமிழகம் உலகத்தோடு தொடர்புடையது; கலை இறக்குமதியாகவும் வருகிறது.
கவனிக்க: விளக்கு எரிகிறது, இருள் விலகுகிறது — ஆனால் பாசறைக்குள். வெளிச்சம் வெளியே போகவில்லை. போர் இருளில் நடக்கிறது.
Here is a lamp-stand carved by a foreign craftsman, a Yavana. Sangam Tamil country is in contact with the wider world; even art arrives as an import.
And note: the lamp burns and the dark retreats — but only inside the camp. The light does not reach outside. The war goes on in darkness.
அடிகள் 101–110 · மதுரைக் கணக்காயனார் மகனார் நக்கீரர்
Lines 101–110 · Nakkeerar, son of Madurai Kanakkayanar
விளக்கின் வெளிச்சம் பாசறைக்குள் மட்டும் இருப்பது என்ன குறிக்கிறது?
What does it mean that the lamp's light stays inside the camp?