மலைபடுகடாம்
அடிகள் 441–450 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
வெண்ணெறிந் தியற்றிய மாக்கண் அமலைதண்ணெ ணுண்ணிழு துள்ளீ டாகஅசையினிர் சேப்பின் அல்கலும் பெறுகுவிர்விசையங் கொழித்த பூழி யன்னஉண்ணுநர்த் தடுத்த நுண்ணிடி நுவணைநொய்ம்மர விறகின் ஞெகிழி மாட்டிப்பனிசேண் நீங்க இனிதுடன் துஞ்சிப்புலரி விடியற் புள்ளோர்த்துக் கழிமின்புல்லரைக் காஞ்சிப் புனல்பொரு புதவின்மெல்லவ லிருந்த ஊர்தொறு நல்லியாழ்ப்
வெண்ணெல் நெறிந்து இயற்றிய மாக்கண் அமலை, தண்ணென் உண் நிழல் துள்ளீடாக, அசையினிர் சேப்பின் அல்கலும் பெறுவீர். விசை அம் கொழித்த பூழி அன்ன, உண்ணுநரைத் தடுத்த நுண்ணிடி நுவணையை, நொய்ம்மர விறகின் ஞெகிழி மாட்டிப் பனி சேண் நீங்க இனிதுடன் துஞ்சிப், புலரி விடியல் புள்ளை ஓர்த்துக் கழிமின். புல் அரைக் காஞ்சிப் புனல் பொரு புதவின் மெல்ல அவல் இருந்த ஊர்தொறும் நல்லியாழ்,
The white paddy pounded and cooked, the wide cool shade where you may sit — if you stay and rest, you will have all evening. The fine food that stopped those who would eat, like the dust the swift wind has winnowed away: put it on the fire of light wood, and sleep sweetly until the cold has gone far off. At the grey of dawn, look at the birds' omens and go on. In every town that sits gently by the channel where the water strikes the kanchi grass, the good lute
இந்தப் பத்து ஓய்வின் முழு வர்ணனை: சோறு, நிழல், நெருப்பு, உறக்கம், விடியல். அதாவது ஒரு இரவின் முழு அனுபவம்.
"புள்ளை ஓர்த்துக் கழிமின்" — பறவைகளின் சகுனம் பார்த்துப் போங்கள். அதாவது காலையின் முதல் வேலை கவனிப்பு. பயணி இயற்கையைப் படித்தே நடக்கிறான்.
A whole night's rest in one passage: rice, shade, fire, sleep, dawn.
"Mark the birds' omens and go on": the first act of morning is attention. A traveller walks by reading nature.
அடிகள் 441–450 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
Lines 441–450 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
பறவைகளின் சகுனம் பார்ப்பது நம்பிக்கையா, அல்லது கவனமா?
Is reading birds' omens belief, or attentiveness?