கானப் பலவின் முழவை மருளும் பெரும் பழம் இடிக்கலப் பன்ன, நறுவடி மாவின் வடிச் சேறு விளைந்த தீம் பழத் தாரமும், தூவல் கலித்த இவர் நனை வளர் கொடி காய்க்குக் கொண்ட நுகம் மருவு நூறையும், பரூஉப் பளிங்கு உதிர்த்த பலவு உறு திருமணியும், குரூஉப்புலி பொருத புண் கூர் யானை முத்து உடை மருப்பின் முழு வலி மிகு திரளும், வளை உடைந்தன்ன வள்ளிதழ்க் காந்தளும், நாகம் திலக நறுங்காழ் ஆரமும்,
Meaning
The great pala fruit of the forest that looks like a drum; the garland of sweet fruit the mango's ripe sap has made; the strap of the yoke, hardened by the rain that the climbing creeper has taken; the many gems that the coarse crystal has shed; the elephant wounded by the striped tiger, its tusk holding pearl, its whole strength heaped in pain; the wide-petalled kanthal like a broken bangle; and the sweet hard necklace with the serpent's mark —
சொற்பொருள் Word by word
கானப் பலவின் பெரும் பழம்
the great pala fruit of the forest
முழவு மருளும்
that looks like a drum
நறுவடி மாவின் வடிசேறு
the ripe sap of the fragrant mango
தீம்பழத் தாரம்
the garland of sweet fruit
இவர் நனை வளர்கொடி
the climbing creeper wet with rain
நுகம் மருவு நூறை
the strap that joins the yoke
பரூஉப்பளிங்கு
coarse crystal
பலவுறு திருமணி
the many gems
குரூஉப்புலி பொருத
fought by the striped tiger
புண்கூர் யானை
the wounded elephant
முத்துடை மருப்பு
the tusk with pearl
வள்ளிதழ்க் காந்தள்
the wide-petalled kanthal
நாகந் திலக நறுங்காழ் ஆரம்
the sweet hard necklace with the serpent mark
விளக்கம்
இந்தப் பத்து ஒரு நகை வர்ணனை: பழம், மணி, முத்து, பளிங்கு, மாலை. அதாவது காடே ஒரு நகைக்கடை.
காயப்பட்ட யானையின் கொம்பில் முத்து — இது விசித்திரமான உவமை. அதாவது அழகு காயத்திலும் இருக்கிறது. மலைபடுகடாம் அழிவிலும் அழகைக் காண்கிறது.
Explanation
A passage of jewels: fruit, gems, pearl, crystal, necklace. The forest is a jeweller's shop.
Pearl in the tusk of a wounded elephant — a strange figure. Beauty persists even in injury. Malaipadukadam finds beauty inside damage.
கதை
மலைபடுகடாம்
அடிகள் 511–520 · இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கெளசிகனார்
A story
Lines 511–520 · Perunkausikanar of Iraniyamuttam in Perunkunrur
சிந்தனைக்கு
காயத்தில் அழகைக் காண்பது கவிதையின் கொடுமையா, அல்லது கருணையா?
To reflect on
Is finding beauty in a wound cruelty, or compassion?
