முல்லைப்பாட்டு
அடிகள் 51–60 · நப்பூதனார்
ளதிரல் பூத்த வாடுகொடிப் படாஅர்சிதர்வர லசைவலிக் கசைவந் தாங்குத்துகின்முடித்துப் போர்த்த தூங்க லோங்குநடைப்பெருமூ தாள ரேமஞ் சூழப்பொழுதளந் தறியும் பொய்யா மாக்கடொழுதுகாண் கையர் தோன்ற வாழ்த்தியெறிநீர் வையகம் வெலீஇய செல்வோய்நின்குறுநீர்க் கன்ன லினைத்தென் றிசைப்பமத்திகை வளைஇய மறிந்துவீங்கு செறிவுடைமெய்ப்பை புக்க வெருவருந் தோற்றத்து
நடுயாமத்தும், புனலிப் பூத்த அசைகின்ற கொடியையுடைய சிறு தூறுகள் துவலையோடு வருதலையுடைய அசைந்த காற்றிற்கு அசைந்தாற் போல, மயிர்க்கட்டுக் கட்டிச் சட்டை இட்ட, அனந்தரையும் பெரிய ஒழுக்கத்தையுமுடைய மெய்க்காப்பாளர் காவலாகச் சூழ்ந்து திரிய, அறிவில்லாதோருடைய வாழ்நாளை இத்துணை என்று அளந்து அறியும் பொய்யாத காட்சியையுடைய கணக்கர் அரசனை வணங்கி விளங்க வாழ்த்தி, "திரையெறிகின்ற கடல் சூழ்ந்த உலகத்தே பகைவரை வெல்லச் செல்கின்றவனே, கிடாரத்து நீரிலே காண்கின்ற நினது நாழிகை வட்டிலிற் சென்ற நாழிகை இத்துணை" என்று சொல்ல, மத்திகையால் வளைந்து கிடக்கின்ற உடையையும், அச்சம்மத்திகை மறையும்படி வடிம்பு தாழ்ந்து பெருக்கும் செறிவையுடைய புடைவையையும், சட்டை இட்ட அச்சம் வரும் தோற்றத்தையும் உடைய,
At midnight, while the guards go about — hair bound up, coats on, men of great conduct — swaying like the small flowering shrubs that sway in the wind that comes with drizzle; the reckoners, whose unfailing sight measures the span of the ignorant, bow to the king and praise him aloud: "O you who go to conquer the world the sounding sea encircles, so many nalikai have passed in your water-clock, read from the water of Kadaram." And the water-clock's bowl is curved by the striking mallet, its spout dipping deep so that the level rises, its leather covering fearful to look at —
நள்ளிரவு. காற்றில் அசையும் செடி, சட்டை அணிந்த காவலர், நாழிகை சொல்லும் கணக்கர். இது போர் முகாமின் இரவு நேரக் கடிகாரம்.
கவிதை நேரத்தை உடனே மனிதரின் மரணத்தோடு இணைக்கிறது: "அறிவில்லாதோருடைய வாழ்நாளை அளந்து அறியும்" கணக்கர். அதாவது நாழிகை என்பது வெறும் எண் அல்ல, ஒவ்வொரு மனிதனின் ஆயுள்.
Midnight: a shrub swaying in the wind, guards in coats, the men who call the hours. It is a war camp's clock.
And the poem ties time at once to mortality: these are the reckoners who measure the life-span of the unknowing. A nalikai is not only a number; it is someone's remaining life.
அடிகள் 51–60 · நப்பூதனார்
Lines 51–60 · Napputhanar
நேரத்தை அளப்பது ஏன் எப்போதும் ஆயுளை அளப்பதாக முடிகிறது?
Why does measuring time always end in measuring a life?